سنن النسائي
الإمام أحمد بن شعيب النسائي
٥٬٦٧٢ حديث
فهرس الأبواب (٥١)
- كتاب الطهارة (٣٢٣)
- كتاب المياه (٢٣)
- كتاب الحيض والاستحاضة (٤٨)
- كتاب الغسل والتيمم (٥٢)
- كتاب الصلاة (٤٦)
- كتاب المواقيت (١٣٢)
- كتاب الأذان (٦٢)
- كتاب المساجد (٥٤)
- كتاب القبلة (٣٥)
- كتاب الإمامة (٩٩)
- كتاب الافتتاح (١٥٣)
- كتاب التطبيق (١٥٠)
- كتاب السهو (١٨٨)
- كتاب الجمعة (٦٣)
- كتاب تقصير الصلاة فى السفر (٢٦)
- كتاب الكسوف (٤٥)
- كتاب الاستسقاء (٢٥)
- كتاب صلاة الخوف (٢٧)
- كتاب صلاة العيدين (٤٢)
- كتاب قيام الليل وتطوع النهار (٢٢٠)
- كتاب الجنائز (٢٧٢)
- كتاب الصيام (٣٤٥)
- كتاب الزكاة (١٨٤)
- كتاب مناسك الحج (٤٦٦)
- كتاب الجهاد (١١١)
- كتاب النكاح (١٩٣)
- كتاب الطلاق (١٧٢)
- كتاب الخيل (٣٣)
- كتاب الإحباس (١٧)
- كتاب الوصايا (٦١)
- كتاب النحل (١٦)
- كتاب الهبة (١٨)
- كتاب الرقبى (١٤)
- كتاب العمرى (٤١)
- كتاب المزارعة (٩٦)
- كتاب عشرة النساء (٢٧)
- كتاب تحريم الدم (١٦٧)
- كتاب قسم الفىء (١٦)
- كتاب البيعة (٦٣)
- كتاب العقيقة (١٠)
- كتاب الفرع والعتيرة (٤١)
- كتاب الصيد والذبائح (٩٨)
- كتاب الضحايا (٨٨)
- كتاب البيوع (٢٥٧)
- كتاب القسامة (١٦٤)
- كتاب قطع السارق (١١٥)
- كتاب الإيمان وشرائعه (٥٥)
- كتاب الزينة من السنن (٣٣٩)
- كتاب آداب القضاة (٤٩)
- كتاب الاستعاذة (١١٢)
- كتاب الأشربة (٢١٩)
- ٥٬٥٨٦حسن صحيح
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ " .
التخريج والشرح ← - ٥٬٥٨٨حسن صحيح
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .
التخريج والشرح ← - ٥٬٥٨٩حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ " وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " .
التخريج والشرح ← - ٥٬٦٠٧حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ " .
التخريج والشرح ← - ٥٬٦٧٧حسن صحيح
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْرَبُوا فِي الظُّرُوفِ وَلاَ تَسْكَرُوا " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ غَلِطَ فِيهِ أَبُو الأَحْوَصِ سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ لاَ نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ وَسِمَاكٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَكَانَ يَقْبَلُ التَّلْقِينَ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَانَ أَبُو الأَحْوَصِ يُخْطِئُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . خَالَفَهُ شَرِيكٌ فِي إِسْنَادِهِ وَفِي لَفْظِهِ .
التخريج والشرح ← - ٥٬٧٠١حسن صحيح
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيَّ - قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَؤُلاَءِ أَهْلُ الثَّبْتِ وَالْعَدَالَةِ مَشْهُورُونَ بِصِحَّةِ النَّقْلِ وَعَبْدِ الْمَلِكِ لاَ يَقُومُ مَقَامَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَلَوْ عَاضَدَهُ مِنْ أَشْكَالِهِ جَمَاعَةٌ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .
التخريج والشرح ← - ٥٬٧٣٦حسن صحيح
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا أَعْنَابًا فَمَاذَا نَصْنَعُ بِهَا قَالَ " زَبِّبُوهَا " . قُلْنَا فَمَا نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ قَالَ " انْبِذُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَانْبِذُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَانْبِذُوهُ فِي الشِّنَانِ وَلاَ تَنْبِذُوهُ فِي الْقِلاَلِ فَإِنَّهُ إِنْ تَأَخَّرَ صَارَ خَلاًّ " .
التخريج والشرح ←